由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
例如：《论语·阳火》中的“唯女子小人难养”。 近者不逊，远者怨。 对于“女人”是指所有女性还是指特定人物（例如：南子），说法不一。
同一句话如果对不同的人、不同的场景、不同的时间、不同的……说，其意义和意义就会完全不同，甚至完全相反。 这就是“断章取义”的“魅力”，哈哈。
同样的意思，不同的人说出来，可能会有不同的品味； 同一句话，不同的人说，可能会产生不同的效果。 他们都是父母生的，差距这么大。
同样的话，不同的人说出来，有时会产生完全不同的效果。 在大学课堂上，有的老师说同一句话会赢得掌声，有的老师说同样的一句话会得到嘘声。 主要是因为前者用自己的行为为自己赢得了说话的资格，而后者却没有。 可见，重要的往往不是某人说了什么，而是是谁说的。
由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
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由于引文一般只记录文字，读者可能不知道当时的上下文，不同的人对同一句话的解释往往会导致歧义。
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