文/董改正
最近看了鲍尔吉·原野的一篇新作，叫《用筛子筛水》，说的是他看到有个人站在水库边，拿筛子筛水。一问才知道，这人得了肩周炎，医生给他一个方子，让他用黄杨树皮做个笸箩筛水，筛九千九百九十九次，再把树皮煎水喝就好了。
其实这只是医家的谋略，而且也不用筛那么多下，筛一半差不多肩周炎就好了，至于树皮熬汤，只是给那人一个说法罢了。鲍尔吉在文后总结说，医家原是和兵家相通的，“所以医家常说，傻子去病快，治聪明人的病反而慢”，信则灵嘛。傻子不讨巧，不怀疑，所以好得快。常常在中医的方子里，看到诸如“九千九百九十九”之类精准而神秘的数字，看到如薛宝钗“冷香丸”那样专为刁难人而设置的难题，现在再看鲍尔吉的解释，我豁然开朗，对原来只是考验你的“信”，不是信则灵，而是信才灵。
在“信”的问题上，我们反观这些人，他们成大事的人往往有点傻气。他们生活中表现得傻里傻气，但其实他们专注呆若木鸡，一种大境界，不容易被眼花缭乱的世界所迷惑。不容易改弦更张，所以在某些领域能够深入，而非浅尝辄止——真理往往隐藏于更深层次，这时候聪明人早已离开了。
一滴水珠都有无数个小宇宙何况纷繁的大千世界？总觉得世界那么大，他要去看看，不愿意把自己羁绊在一件事上，不愿意把目光持久地停留在一个点上，不愿意把脚步长时间停留在地上，不愿意把感情系在一个人身上。总之，他不愿为“一”放弃全部，却忘记了：“一”也是世界。将“一”视作世界中的“傻子”，往往能因精纯而成就整个世界。
只有那些坚定、选择后的坚定才能带来奇迹。这就是为什么有些智者会通过单调重复仪式，如磕头烧香，将外界干扰屏蔽掉，从内心探寻，最终达到洗心净化效果。而那些只知其然而不知其所以然的人，也许只会笑话这些仪式，说这是愚蠢行为。但是在很多情况下，这些仪式恰恰能够帮助人们找到内心的声音，即使外界看来似乎没有什么改变发生也一样。
这个世上的门太多，有过分聪明的人推开许多门，但草草过去，那些风景只能让他们匆匆瞥见，在闲聊时成为听众中心。不过，他们真正活过来的日子的丰富程度远低于旁观者对他们生活辜负的心情感受。在这个社会里，有智慧却又天真直率的人，更可能享受着一种平静和满足，因为他们不会因为每一次挑战都赢利而感到满足，他们追求的是过程本身，无论结果如何，都能从其中得到乐趣。
最容易成功两种人才能够做到这一点——傻子的勤奋与疯子的勇敢！