黄健翔：足球之道与人格修养
1、我们的运动员和教练员只能努力把自己塑造成道德楷模。如果做不到，就惨了。一个正常的运动员在运动场上做到他能做到的一切就行了。在场外，他能做道德楷模，最好；做不到，也很正常。这不仅是对个人品质的考验，更是社会价值观的一个体现。
2、对运动员的要求，很多是泛道德、伪道德，最后是不道德。美国人不会要求迈克尔“乔丹”不许去赌场。只要你花的钱是自己挣的，你随便。你在场上是英雄，就是英雄。这说明了体育界和其他领域有着不同的价值取向和期望标准。
3、我们老拿法官、政府官员的道德要求去要求运动员，然后用运动员和艺人的尺度去要求官员。太滑稽了！这是因为我们往往将不同职业的人生追求相互比较，而忽视了每个行业都有其独特性。
4、体育之所以不如娱乐新闻和娱乐人物那么有社会价值，和体育报道的价值取向有关——运动员就是“国家机器”。这意味着体育不仅仅是一个竞技项目，它还承载着国家形象和国民精神素养的一部分。
5、体育不仅仅是竞技，也是人的权利，和生存、教育的权利同等重要。这需要我们重新思考如何将体育融入到更广泛的人文关怀中来，让它发挥更大的社会作用。
6、大多数艺术家都是很敏感，感情冷漠的只能做家。我可以做一个机器，但最终我做不了。这表明艺术创造者通常具有较强的情感倾泻能力，而不是简单地被动接受事物。
7、任何事情都是两面的，得到一些就会失去（一些），名人会失去自由，失去隐私。这也是成名之后不得不面对的问题，是一种代价，是一种生活方式选择带来的后果。
8、解说是一种娱乐，是一种表演。职业体育，与江湖卖艺一样，都是一种表演。我可以比别人跳得高，我跳到的最高高度，别人达不到。我天生就是干这个的。但这并不意味着所有参与此项工作的人都应该像江湖中的艺人那样完全没有底线或原则，只是在展示自己的才华时能够尽情放松自我，不受约束地进行表演，即使那是在公共平台上公开露面的时候也不例外，因为这种行为并非针对某一特定群体，而是一种普遍存在于大众传媒业内的事情，这也反映出了一些解说人员对于他们工作本身态度上的某种认可或者接受，以及对于公众评价标准上的宽容甚至淡然态度，即使这些评价可能涉及到了他们个人的私生活或者行为准则问题，从而导致了一些观众甚至媒体对于这些解说的评论产生了一定的误导或偏见，使得人们难以判断哪些评论值得信赖，并且是否应该遵循这些评论所提出的指导原则来影响自己的日常决策，这也是为什么有些时候人们会感到困惑并寻找更多关于这一问题的心理学研究分析结果，以便能够更好地理解并适应这一新的社交环境变化带来的挑战与机遇，同时也为那些处于该行业内的人提供一些新的发展方向指引，以促进整个行业健康稳步前进，为消费者提供更加丰富多彩、高质量服务内容，同时也增强自身在市场中的竞争力。
9虽然时代变迁世风不古，但是，我们还是要相信“忠厚传家久，诗书济世长”的古训。诚实有信，与人为善，不仅将获得一个好的口碑，更主要的是自己将永远拥有一台强大的人生发动机——一颗好心，并因而在不断学习的过程里提高自己的工作能力和修养，逐步实现自我价值。
10足球的问题是国家教育的大问题必须从现在开始抓，你耽误一年就是一批人高速路晚建一年可能问题不大，但人的教育晚一年，他就长过去了！
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