在计划经济年代，年轻人结婚时，不仅要购物票，更有可能遇到麻烦。相声作品中讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声，那些“万能胶”和“徐姐”，至今仍是经典人物。在资源稀缺和行业垄断的土壤下，“多个朋友多条路”这句话被挂在嘴边，但其功利性显而易见。
如今，虽然社会环境不同，但某种程度上的功利友依然存在。有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某人的微信就可以进圈子，其实完全不是那么回事儿。真正建立起实力相当、势均力敌的人脉圈，这才是真材实料，而非空谈。
网上有很多关于如何建立有用的人脉圈的付费课程，但我并不相信这些。我认为，只要你自身足够强大，不需要刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡与黄庭坚即使性格迥异，也成为了挚友。这说明交友应当谨慎但也不能苛求。而《世说新语》中的管宁与华歆之间的小分歧，最终导致管宁割席绝交。这反映出当时对君子的严苛标准，以及对品行高尚之人的尊重。
华歆后来成为了一位了不起的栋梁之才，在魏文帝和魏明帝两朝任要职，并且以清贫著称，即使官至司徒，也保持了清廉。他拒金一事，更是体现了他的一贯品行。此举不仅清廉，而且给朋友留下了面子，这是一种做人的智慧，也是一种交友的境界。
富兰克林通过书籍这一共同兴趣，与资深国会议员成为好朋友，这也是一个值得我们学习的地方。读书这一相同兴趣，让本不属于同一圈层的人们成为朋友，这确实是一种交友的境界。