"朋友是麻烦出来的"，这句话有其道理。在计划经济时代，年轻人结婚时，需要许多物品，如立柜、沙发、自行车等，这些都要购物票，更别提电冰箱和电视机了。那时候，有些相声作品讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声里出现的“万能胶”和“徐姐”的故事。这种交友方式显得功利性强，因此，“多个朋友多条路”这句口头禅在很长一段时间内被挂在嘴边，但人们清楚其中所含义的功利性。
如今，即使在没有资源稀缺和行业垄断的情况下，也有人死心塌地想进入所谓更高层次的圈子，以为自己加了某些人的微信，就自动成为其中一员。实际上，这种所谓的“朋友圈”建立在实力相当或势均力敌基础上的，而你根本无法与对方匹配，没有足够价值——那么，你说的“我认识谁谁谁”，或者“我跟某某很熟”，就只能是一种虚幻的情景，是一种自我陶醉带有攀附属性。
至今，还有一些专门讲如何快速建立有用的人脉圈子的付费课程。但我不相信这些。我认为，只要你自身足够强大，不必刻意去寻找“人脉”，自然会有人来找你；如果你能力不足，无论如何建造出的所谓“圈子”，都是无用的建筑。
苏东坡拥有遍天下的朋友，他们分布于五行八作、三教九流。苏东坡朋友中的每个人，都可能成他最好的伙伴；他的敌人，也可能成为他的好友。这说明了苏东坡交友的心境：求同存异。他总是能够找到与朋友共同点，同时忽略争议。黄庭坚虽然性格迥异，与苏东坡却是挚友。他们常开玩笑，用字来嘲讽对方，每当这样做后，他们都会一起哈哈大笑，从不放在心里。
交友需要谨慎，但也不能过分苛求。在《世说新语》中记载着管宁割席绝交华歆的事例：不是因为大的矛盾或观念冲突，而是在两次小事上发现分歧。当管宁看到华歆拾金视为瓦石时，他认为见利动心非君子之举；当华歆跑出去看官绅轿舆时，管宁认为心慕官绅亦非君子之举。于是，管宁对华歆说：“子非吾友也。”遂割断坐席。而 华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝朝任要职，最终以清廉著称。
富兰克林曾经想要成为国会议员，但前提是得到一个资深国会议员支持，因为他不知道这个人。他写了一封诚恳的信，说自己喜欢阅读并且特别想读那位资深国会议员收藏的一部书籍，最终成功借阅，并因此成了好朋友。这就是通过相同兴趣形成良好关系的一个例证，它也是一个交友境界的一部分。