我曾经以为，朋友是麻烦的源头。回想起计划经济时代，年轻人结婚时，需要通过购物票购买家具和日用品，那种功利性的交友方式，让我不禁思考：“多个朋友多条路”这句话背后的真实意义。在那个年代，有些相声作品讽刺了这种不正之风，就像高英培、范振钰的相声中那位“万能胶”，以及徐姐的经典台词——果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿。
当时，不正之风的土壤是资源稀缺和行业垄断。人们总以自己认识的人为荣，但这种交友显而易见地带有强烈的功利性。而今，这种功利友依然存在，有人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，只为了加上几位微信好友，或许觉得自己就加入了某个圈子，但这完全不是事实。很多所谓的“朋友圈”建立在互相匹配的情况下，如果你没有足够的地位或价值，与这些人交流也只能是一种虚幻的情景，是一种自欺欺人的表演。
现在网上还有专门课程教你如何建立有用的社交网络，但我并不相信。我认为，只要你自身能力足够强大，“人脉”会主动找上你；如果你的能力不足，无论你如何努力建构出的“圈子”，都是空谈。苏东坡就是一个例证，他遍布天下的朋友，从五行八作到三教九流，都能找到共同点，同时接受彼此之间的小差异。他与黄庭坚这样的不同性格却是挚友，他们常常开玩笑嘲讽对方字体，却从不放在心上。
《世说新语》中的管宁割席绝交，也是一种谨慎但又不能苛求的心态。他因为华歆拾金视为宝石，而华歆看待管宁如同瓦石，这两件小事让他们分道扬镳。但后来华歆成为了栋梁之才，被袁术、孙策等竞争邀请入仕，而他始终保持清贫和严于律己的一身素质。
富兰克林也有类似的故事，他通过写信借阅一部珍贵书籍，与资深国会议员成为好朋友。这一切都证明了一种境界：真正好的交情来自于共同兴趣和相同价值观，而非单纯追求权力或财富。如果我们能够理解这一点，或许我们的社会就不会再出现那么多虚假的人脉关系，我们可以更加真诚地与他人交流，从而建立起更加牢固的人际关系。
