在中国传统医学中，孙思邈以其深厚的医术和独特的养生思想闻名于世。他在著作《千金要方》、《青囊集》等中，不仅总结了丰富的药物治疗经验，还提出了许多关于养生的见解。其中，《丹经补肾益智》是他的一部重要著作，这本书不仅对后世影响深远，而且其内容至今仍具有重要价值。
孙思邈认为，人体之所以能维持生命活动，是因为有着“精、气、血”三者相互依存而又不断循环的情形。这些概念在他的观念中占据核心地位，他通过一系列理论和实践来阐释这一点。在《丹经补肾益智》的篇章里，我们可以看到他对于精气血液循环机制的详细阐述。
首先，孙思邈强调了“藏”的概念，即五脏六腑中的心、肝、脾、肺、大肠、小肠必须恰当地“藏”住并保护好自己的阳明阳少阴阳盛阴衰等不同的功能状态。此外，他还提出，“滋养之道，在于阴阳调和”，即保持身体内外环境与内脏之间平衡，是达到健康长寿的关键。这一点也反映出他对于整体性医疗理念的一贯追求。
其次，他提倡通过食疗来调整身体内部环境。例如，在《千金要方》中，有诸多食疗方针，如用蔬菜煮汤，以助消化吸收，也有用果蔬炖肉以增加营养，从而促进身体各个部分间流动性的增强。这些方法都蕴含着对精气血液循环所需营养元素充足或不足状况进行调整与优化的心得体会。
再者，他还特别注重锻炼，对于筋骨关节以及全身肌肉力量建设也有独到见解。在《青囊集》的某些段落里，可以找到关于如何通过行走跑步或者做各种运动来增强筋骨，而这正是为了使得整个人的生命活力（包括精、气）得到有效激发和流通，使得每一个细胞都能获得足够氧气与必要营养品质去完成自身功能作用。
最后，与现代医学相比，虽然我们现在知道更多关于生物化学反应，但孙思邈时期的人们更注重生活方式，以及如何保持自然顺应，而不是简单地依赖药物治愈症状。他在文集中记载下来的许多口诀如“自我调适为主”，指的是个人应当尽量自己控制自己的饮食习惯及日常活动，以此作为改善健康状态的手段，这种思想同样表明他对于保持生命力持续运行（即精神力量）的认识非常高超。
综上所述，《丹经补肾益智》不仅展示了孙思邈对于人体生命力的高度尊重，更展现了他对于如何维护这种生命力的极端敏感与理解。而随着时代变迁，其观点虽然不能完全符合现代科学标准，但却因其根植于中华文化深处且包含大量实际经验而被后代医家研究，并继续影响着我们的传统医学体系发展过程。
