人为善，福虽未至，祸已远离；人为恶，祸虽未至，福已远离。
身安不如心安，屋宽不如心宽。
择善人而交，择善书而读，择善言而听，择善行而从。
五官刺激，不是真正的享受。内在安祥，是下手之处。
不自重者取辱，不自长者取祸。不自满者受益，不自足者博闻。
积德为产业，即强胜于美宅良田。
不妄求，则心安。不妄做，则身安。
儿孙自有儿孙福，不为儿孙做远忧。
梦中冥冥有乐趣觉后空空无大千。
10 平安是幸知足是福清心是禄寡欲是寿。
11 常常责备自己的人往往能得到他人的谅解。
12 善人行善，从乐入乐，从明入明。恶人行恶，从苦入苦，从冥入冥。
13 莫妒他长、妒长则己终是短。莫护己短、护短则己终不长。
14 平生无一事可瞒人，此乃大快。
15 诽谤别人，如含血喷人先污染了自己的嘴巴。
16 世事忙忙如水流休将名利挂心头。粗茶淡饭随缘过富贵荣华莫强求。
17 多门之室生风多言之人生祸。
18 遇顺境处之淡然遇逆境处之泰然。
19 是非天天有，不听自然无。
20 诸恶莫做众善奉行莫以善小而不为莫以恶小而为之。
21 势不可使尽福不可享尽便宜不可占尽聪明不可用尽'.
22 世上有两件事不能等，一孝顺二行善.
23 智者顺时而谋愚者逆时而动.
24 唯其尊重自己的人才更勇于缩小自己.
25 把自己的降到最低点，把自己的理性升华到最高点，就是圣人的表现.
26 宁可清贫自乐，不可浊富多忧.
27 谎言像一朵盛开的鲜花外表美丽生命短暂.
28 见己不是万世良药见仁不好闻且好谈也要慎思矣.
29 人生至恶即是在与“太过”相对立；至愚即是在与“智慧”相对立.
30 受思深处宜先退得意浓时便可休.
31 存平等心 行方便事 则天下无事怀慈悲心 做慈悲事 则心中太平.
32 做事不必与俗同亦不宜与俗异 做事不必令人喜亦不可令人憎.
33 平生不做皱眉的事世上应无切齿的人'.
34 一个人如果不被习气所染幸福近矣,
35 念头端正 福星临念头不安 灾星照,
36 改变自己，是救赎;影响别人，是救助;
37 一个人的快乐，并非因为他拥有多少，而在于他计较的少;
38 滴水穿石，并非力量大，而在于功夫深;
39 须交有道 之友 莫结无义 之友 饮清静 之茶 莫贪花色 之酒 开方便 之门 闲闲置 夜口;
40 嫉妒别人才把生命交给了别人才把幸福交给了你;
41 心量狭小则多烦恼 心量广大智慧丰饶';
42 情感隔绝；
43 处 事 不 必 求 功，无 过 而 为 是 功，为 人 不 必 感 德，无 怨 而 为 是 德.';
44 大肚能容断却许多烦恼障笑容可掬结成无量欢喜缘';
45 生气就是拿掉你的过去惩罚你原谅就是爱着你.'
46 几何学家征服世界并不伟大一个人能征服自己才是我所认识的世界上的最伟大的英雄';
47 扶危周急固为美事 能 不 自夸，则 其 德 厚 矣!';
48 未必钱多乐便多 财多累我招烦恼 清贫乐道真 自 在 无牵 无挂 乐 逍遥 ';
49 人若不知求福，那么就不会遭遇灾难；若不知求利，那么就不会遭遇害羞.';
50 能付出爱，就会获得幸福；能消除烦恼，就会变得聪明.'
51 恨别人才痛苦的是那个人.'
52 罗马帝国凯撒，大帝威震欧亚非三临终告侍曰：“请把我的双手放在棺材外面，让世人看看，这位伟大的凯撒，在死亡面前依旧双手空空。”
53 心慈则寿久 心刻则早逝.';
54 我欲乃穷志标志 事能常足 心常悦 人到无求品高.';
55 一分退让讨一分恩增一分享受减一分禄泽.;
56 学半步还愿退让讨半步恩加半步进去增半步享受减半步祝愿.'