交友的境界：留言代码友情
在那个计划经济年代，年轻人结婚时常常需要麻烦朋友，因为购物票和商品都要通过官方渠道购买，那时相声作品中讽刺不正之风成为了人们娱乐的方式。高英培、范振钰的相声里有“后门走得勤”的“万能胶”，还有“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，这些都是相声中的经典人物。
当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤中，因此有人以自己认识了多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显而易见是功利性的。所以，“多个朋友多条路”这句话在很长时间被挂在嘴边，但大家清楚这话中所附带的强烈功利性。
如今，有些人的交友依然有着某种功利性，他们死乞白赖地要进入所谓更高层次的圈层，以为自己加了某些人的微信，自然就是其中一员了。但很多所谓的“朋友圈”是建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你根本没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配的价值——那么，你所谓的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某某很熟”，便只能是一种子虚乌有的演绎，是自嗨，带有极强攀附属性。
至今，还有专门关于如何建立有用的人脉圈或教你一个月构建优质人脉圈等付费课程。在我看来，只有你自身足够强大了，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果你没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡有一段美好的故事，他拥有遍天下的朋友且分布于五行八作、三教九流。他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格迥异，但二人却系挚友。他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。这就说到了苏东坡交友的一种境界：求同存异。
《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆因小事分歧，即使华歆后来成为栋梁之才，也未能改变管宁最初对他的看法。而华歿清贫，官至司徒，却始终保持品行高尚。这些故事都反映出一种交友的心理态度：严谨、清廉，并非只看表面上的名望和财富。
最后，我们可以从富兰克林自传中的故事中学到一点智慧。当他诚恳写信请求借阅国会议员收藏的一部书籍，最终成功获得并深化了彼此间关系，这样的真诚交流让两个不同背景的人成为好朋友。这也是一种非常值得我们学习和效仿的情感纽带。