在计划经济的年代，年轻人结婚时常常需要麻烦朋友，因为购物票是必不可少的。相声作品中有讽刺不正之风的段落，如“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐。这种交友带着功利性，是显而易见的事实。
如今，虽然资源不再稀缺，但功利性的土壤依然存在。有些人死乞白赖地要进入所谓更高层次的圈子，以为加了某些人的微信，就自然加入了其中。但这往往是一种自欺欺人的幻想，没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人所匹配的价值。
网上还有一些付费课程教你如何建立有用的人脉圈，这些都是对个人能力不足的一种补偿。如果你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，那么这些主动来找你的；如果你没能力，不够强大，那么费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡交友境界是求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。他和黄庭坚虽然性格迥异，却系挚友，他们之间常开玩笑，嘲讽对方字体，从不往心里去。
《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆分歧不过是小事，但管宁却看作非君子之举。而华歆后来成为了栋梁之才，却始终严于律己。这也展示了一种品行高尚的人际关系。
富兰克林通过写信借阅书籍，一步步成为国会议员，并且成了好朋友。这就是通过读书这一相同兴趣形成友谊的一个例证，也是一种交友境界。