“朋友是麻烦出来的”，这句话在计划经济年代尤为准确。那个时代，年轻人结婚难免要向朋友借钱，因为购物票、沙发、自行车和缝纫机都需要购买，更不用说电冰箱和电视机了。那时，相声作品经常讽刺不正之风，比如高英培和范振钰的相声中有“后门走得勤”的“万能胶”、“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，这些角色至今依旧是相声中的经典人物。
当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断的土壤里，所以人们总以自己认识的人数多少为荣，但这种交友方式很明显带有功利性。因此，“多个朋友多条路”这一说法在很长一段时间内被挂在嘴边，但大家清楚其中所含有的强烈功利性。
尽管如此，在今天也仍然有人死乞白赖地想要进入所谓更高层次的圈子，以为加了某些人的微信就可以加入，就进了所谓的圈子了，其实完全不是这样。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当或势均力敌基础上，即你没有与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人匹配价值——那么，你说的“我跟谁谁谁很熟”，只是一种虚构的情景，是一种自我陶醉，有极强攀附属性。
现在网上还有专门课程教你如何建立有用的联系，或者一个月内构建优质人脉圈。这让我不知道别人怎么想，我个人是不相信这些。在我看来，只要你自身足够强大，不必刻意寻找“人脉”，自然会有人来找你；如果你能力不足，无论费心建起什么样的社交网络，它都是纸老虎。
我们都知道苏东坡有着广泛而且分布于不同领域的朋友，他能够找到与他们共同点，同时忽略分歧。他永远能够找到与朋友共同的地方，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格迥异，却成为了他的挚友。而交友既需谨慎，也不能过于苛求。《世说新语》记载有一则管宁割席绝交的情况：管宁对华歆做出了这样的决定，并非因为大的矛盾，而是在两次小事上的分歧。一块金子，一位官员，这两个细节触动了管宁的心，使他认为华歆失去了君子的品质。
然而，华歆后来却成为了栋梁之才，被袁术、孙策、孙权及曹操竞相邀请出山，他曾任魏文帝和魏明帝朝廷要职，最终官至司徒。但即使身居高位，他严于律己，与其他大臣不同。他家贫无担石之储，对宫中美味饮食表示感谢，并拒绝接受赐予他御衣及妻女衣服的事实显示他品行端正。
《三国志》还记载了一则关于华歆拒金的事例。当他离开京城回到家乡时，宾客送给他的许多金银礼物，他并未直接拒绝，却暗地将每份礼物写上了赠送者姓名，然后诚恳地说：“我本不想拒绝诸位好意，但因单车远行，所载礼物太多，将引发财宝惹眼招灾祸，所以只好留下。”这是清廉又让朋友留下面子的举动，是做人的智慧也是交友境界的一部分。
富兰克林提到，当年他梦想成为国会议员，但前提是需要某位资深国会议员支持，而那时候他并不认识对方。不过，他了解到对方喜欢收藏书籍，而且有一部独一无二的手稿，便诚恳写信请求借阅几天，并保证完整奉还。这一次尝试竟成功获得同意，从此两人通过阅读共享的手稿成了好友。这就是读书作为一种相同兴趣促成交流以及成为亲密关系的一个例证，也是一种非常好的交友境界啊！