在社会的交友之路上，我们常常被“朋友是麻烦出来的”这句话所打扰。记得在计划经济年代，结婚时要购物票，甚至电冰箱、电视机都需购买，这些都让人感到不便。而相声作品中讽刺不正之风，如高英培、范振钰的相声，那些“万能胶”和“徐姐”的形象至今仍然令人印象深刻。那时候，不正之风源于资源稀缺和行业垄断，所以人们以认识哪些人的数量为荣，但这种功利性的交友方式显而易见。
如今，“多个朋友多条路”依然被挂在嘴边，但它带有的强烈功利性也依旧存在。有些人死乞白赖地想要进入更高层次的圈子，只要加了某些人的微信，就认为自己已经加入了所谓的圈子。这其实完全不是那么回事儿。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你可能没有与对方匹配的能量，没有与圈子里的人相匹配的价值——所以，你说的话只是虚幻的一种演绎，是自欺欺人，有攀附属性。
网上还有许多关于如何建立有用的联系或优质人脉圈子的付费课程。但我并不相信这些。在我的看法，只有当你自身足够强大时，不需要刻意去寻找“人脉”，它们就会主动来找你；如果你能力不足，不够强大，那么费心建起来的所谓“圈子”也是沙上建塔。
我们知道苏东坡遍收天下好友，包括五行八作、三教九流。他能够找到与朋友们共同点，同时忽略争议。这就体现了苏东坡交友境界：求同存异。他永远能够找到共同点，同时搁置分歧。
《世说新语》中记载管宁割席绝交华歆，并非因巨大的矛盾或观念争执，而是因小节上的分歧。当管宁发现华歆拾金视为宝石，他就认为华歆见利动心；又因为华歼对官员轿舆感兴趣，管宁就认为他心慕官绅，因此割断了他们之间的情谊。而后来华歆成为了栋梁人物，却始终保持清廉，对待财富持有一种谨慎态度。
最后，还有富兰克林通过写信借阅一部珍贵书籍，最终成为国会议员并成为好朋友。这都是基于相同兴趣产生的一种真挚关系，也是一种美好的交友境界。