文/冯唐
我痛恨成。首先，在我的世界观里，“成功”比“爱情”更难定义，或者我定义中的“成功”和社会普遍定义的“成功”相差太远。我认识一个老哥，他一辈子唯一做过的正式工作就是当他爸爸的秘书，这个正式工作维持了不到半年，他爸爸就死了。之后，这个老哥成功地在帝都无所事事三十年，直到今天。我定义的成功是内心恬静地用好自己这块材料，或有用或无用，本一不二。在这个老哥无所事事的三十年中，他喝酒，他晃荡，他写了两本简单的书，一本叫《玉器时代》，填补了中国文化期黄河流域玉器研究的空白，另一本书叫《宋金元茶盏》，填补了中国老窑茶盏研究的空白。做为一个人类，我觉得他很成功。
其次，在我的认知里，我不认为成功可以学。人可以学开刀，人可以学乞讨，人可以学算命，但是人没法学习如何成功。所谓世俗定义的成功涉及太多因素，-success不可复制。
二零一五年秋天，我连续在北大、浙大、武大做了三场演讲。同学们除了关心我是如何成为一个作家（更准确的是科学爱情作家）之外，更关心传说中我在北京后海边上的院子、我在作家富豪榜上的排名、我创立国内最大医疗集团的事功。换言之，同学们还是更关心世俗定义的一切。而无奈之下，被职业病发作而勉为其难，我还是尝试着，用中国古人的智慧，用咨询公司训练出的总结归纳能力，与他们讲述了一些关于取得世俗认可的人生经历与策略。
第一点：“命”，我的理解，是指DNA，从生物学角度来看，我们的人生从出生时起，就已经被赋予了一定的基因特性，有些无法改变。这决定了我们的智商、情商和身体机能，对于我们的人生轨迹产生深远影响，即使后天努力也只能是在一定范围内调整，而不能完全颠覆。
第二点：“运”，我的理解，是指时机。当历史给你提供机会的时候，你必须抓住它。如果不是那个时候，那么即便你再优秀，也会错失良机，比如说，如果让那些名将活在现代，他们可能不会选择继续战斗，而是去经营自己的企业；如果让那些文学大家生活在不同时代，他们可能会因为环境限制而无法充分展现才华。
第三点：“风水”，我的理解，是指位置。在某种程度上，我们的心灵和生活态度都是由我们长大的地方和经历塑造出来的，所以如果能够找到最适合自己的位置，那么即使没有其他条件，也能拥有幸福感满足的一生。
第四点：“积阴德”，这是指不要做损害别人的事情，同时也不应该为了个人利益而损害他人。这一点非常重要，因为这样才能保持自尊，同时也不会因为欺骗或伤害他人而感到不安或负罪感，从而获得真正的心理平衡和幸福感。
第五点：“读书”，这是指不断学习，无论你的天资如何，都应该不断地通过阅读来提升自己，让知识成为你的武器，让精神世界更加丰富多彩，使得每一次思考都更加深刻，每一次行动都更加明智。
第六点：“名”，这里说的不是虚假荣誉，而是一种实实在在地表现出来对社会贡献的一种认可。当一个人既有能力又有善行，其名声自然就会伴随着真实的情感共鸣，因此他的行为就会受到更多人的认同与尊重，这样的话，不仅能够帮助自己树立威信，而且还能带动周围人们共同向好的方向前进，最终实现自我价值的大幅提升。
第七点：“相”，这一条强调的是外貌虽然重要，但精神面貌才是真正吸引人的力量。一张好脸蛋绝对是一个优势，但若缺乏坚韧不拔的心灵，则这种优势反而变成了累赘。而且，即使外表普通，只要精神充满活力，就能够打败许多只依赖于外表魅力的竞争者，将对方惊艳至极！
第八点：“敬神”，这里并非提倡宗教信仰，而是提倡一种敬畏自然规律以及对自身底线进行设定，不以物质利益为导向，以此来保护自己的核心价值观免受侵蚀，并保持心理健康稳定，如同夜晚中遇见路灯一样照亮前行路径一般，为未来奠定坚实基础。
最后，“交贵人”。贵朋友并不只是拥有财富或权力的那类人物，它们往往具有助力作用，可以帮我们解决困境，当我们迷茫时它们像灯塔般引领方向；需要支持时，它们像拐杖般支撑；需要安慰时，它们像酒一样温暖；渴望了解真理时，它们如清泉一般滋润我们的灵魂。在这个过程中，无论发生什么变化，我们都应保持耐心等待，因为生命中的这些贵友终将出现，并帮助我们走过困难的时候，使得我们的旅程变得更加精彩纷呈。你想要知道怎样才能获得这样的贵友？答案就在下一页...
以上就是关于冯唐先生分享的一些关于追求世俗意义下的“成就”的方法。他通过实际案例说明，在不同的阶段和情况下，要根据具体情况采取不同的策略去实现目标。他提出了一系列建议，如养成良好的习惯，加强个人品质培养，以及建立正确的人际关系等。他希望通过这些方法指导大家如何更好地利用时间，更有效率地达到目标，从而达到了人们对于“成就”的追求与实现的一个全新层面。