韩寒谈爱情：自然中的伤感与追求
1、现实中，爱情往往以失败告终，这是因为它难以成就眷属的关系，或者在最终成就后被厌倦所取代。然而，无奈留下了永恒的思念，而厌倦激发了不断的追求，这或许正是爱情本身成功的证明。
2、说到底，爱情超越了成败之分。它是一生中最美丽的梦想，你能说你做了一个成功还是失败的梦吗？
3、爱情既是探险于异性世界中寻找惊喜，又是在某个异性的身边找到安宁的地盘。但探险不是好奇心驱使，而定居也不是占有。这不如说，好的爱情是双方以自由为最高礼物而洒脱，以及决不滥用这份自由来珍惜。
4、世上没有命定的姻缘，但那种一见钟情终生相守的情感确实具有一种命运般强大的力量。
5、爱情盲目，只要两颗心意合，一切丑陋都能遮盖过去。又只要感情深且久，即便再丑，也能遮盖一切。
6、一段真正的情感生活，或长或短，但必须有一种最低限度，这就是保证其质地和存在价值的一点。在这个限度以下，即使热烈程度多到什么样，也只能称作一次迷恋，不足为名。
7、初恋感情最单纯也是最强烈，但同时缺乏内涵几乎所有初恋都是非常相似的。因此尽管人们难忘记自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的事物很少。
8，我相信成熟的情感更有价值，因为它们包含了全部人生经历的声音呼唤。
9，有无真挚的情感，有无体验生命乐趣，在最后，是一个生命力问题。
10，无论两人如何相愛甚至结婚，他们仍需保持分离和各自独处时间。分离带来的危险在于增加与其他异性交往以及受诱惑的机会，而取消独处则意味着失去自我成为庸人。不过这种危险比另一种更可怕。而平庸地共存，不如有个性的纠缠和痛苦，每个人才有能力去享受和给予真正意义上的爱。
11.,当灵魂之间发生共鸣，并且在日常生活中保持一定距离，最能够维持彼此吸引力不减退。
12.,那些只关注自己的人从未真正懂得什么叫做真正的心理投入；而那些只考虑他人的行为的人，则始终无法掌握怎样表达出真正的心意。
13.,如果我们将“懂得”视作艺术，那么恰当地理解自己就是一种品格，只有人具备这一品格才能成为那个领域中的艺术家。
14.,心理素质决定了一段关系是否健康，而挫折则揭示出了这一素质的一个试金石。
15.,凭借人类努力可以建立一个家庭，但是获得幸福的是天赐良缘的事情。
16.,对于灵魂之间那份深刻了解来说，最重要的是两个灵魂自身丰富多彩以及由此产生互相吸引；这远胜过彼此熟稔乃至透彻洞察对方内心深处，那时一旦公开，就会变得索然无味并失去原有的魅力
17. 两个灵魂是否能够共同构建起一种精神交流，其关键并不在于他们对彼此了解多少，而是在于他们各自作为独立存在者的丰富性，以及这种丰富性所激发出来对彼此的吸引力
18. 判断一个人是否真的喜欢另一个人，可以看他是否愿意花时间去玩耍，与之分享快乐。如果两人即便如此，还觉得没有趣味，那么可能已经结束了他们间的情感旅程
19. 美好容易毁灭，平凡却能持久。这同样适用于我们的感情世界？
20. 一位曾经被断肢绞尽人生的悲剧角色，被描绘成了销魂客。他/她知道岁月冷酷无情，它夺走了多少属于拥有真实感情的人们的一生
21. 无论风流韵事再多，也不足以抚慰因失去了另一半而创造出来的心痛；就算阅读万部艳词小说，也无法填补《红楼梦》故事残缺的地方
22. 爱与良知之间冲突，只存在于善良之心中。在卑鄙之心里，则不存在任何关于利害计算。但是什么是良知呢？通常情况下，它仅仅是一种对弱者——即那失去了伴侣的一方——同理心罢了。最高等级的人类责任意识与真诚的情感是一致统一体
23 在两性关系中，当其中一人对另一人抱有一片完整的心，他/她的满足程度将取决于是哪一方更加渴望得到这种关怀。如果甲对乙充满十全十美的话，对乙只有五分的话，他们都会感到五分满足剩下的那五分，将变成甲里的遗憾，对乙来说则变成了苦恼
24 人类在交织两性的过程中，不仅袒露肉体，更暴露灵魂——是一个人的精神面貌及其丰富或空虚。一个人如何看待外界异性的态度，便能反映出他的道德标准，他站在人类进化过程中的哪一步
25, 真正意义上的“疼”只有一个对象 —— 那个让你心里跳动，让你的每一次呼吸都因为其而加速 的人。你可以喜欢很多人，但只有那么一个人，你会为了他的微笑哭泣，为他的离开绝望
26, 可以选择不把别人的脸色放在心里，可不能忽略掉自己的感觉 —— 你需要学会接纳自己的需求，用自己的声音说话，用自己的方式活着
27, 当你沉浸在这场游戏时，你总以为这是唯一正确答案。而实际上，每次改变都可能指向新的可能性，每次选择都承载着不同的未来。当我们明白这一点，我们也许会开始更多地思考我们的选择背后的原因，然后根据这些原因来决定下一步该怎么走 —— 或者至少，我们应该尝试这样做