1.现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
2.说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗？
3.爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的一珍惜。
4.世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心终生眷恋的情感确实具有一种命运般力量。
5.爱情像盲目，只要两颗心相投，就好像是一丑遮百丑。而且，即使再美貌，也只能被看作一次性的迷惑；只有那深刻而持久的心灵交流才能真正抵达“一丑遮百丑”的境界。
6.一个真正的情感体验，或许在时间上长短各异，但必须有一个最低限度，这就是它之为真挚感情保证的小量。这小于这个限度时，无论热烈与否，都不过是一时冲动，是无法称之为真实感情的事物。
7.初恋往往显得那样纯净又强烈，同时也缺乏深度和内涵，大多数初恋都呈现出一种普遍性。而人们尽管难以忘记自己的初恋经历，却通常会发现可供回忆的情感很少。
8、我相信，在经历了一切人生旅程之后所发出的呼唤中，有着更高价值的是成熟的情感，因为它们展现了所有生命经历的声音。
9、是否拥有能够领略生活乐趣这件事，其本质是一个生命力的问题。
10、即便两个人深相依偎，一直到结婚，他们仍需要有独处和分开的时候。这种分离带来的危险在于增加与其他异性的交往以及受到诱惑，而取消独立则意味着失去自我，将成为庸人。在这两个危险中，比起前者后者更加可怕的是平庸地共享，而非个性化且充满挑战。如果我们没有个性，我们就无法真正地给予或接受真诚的情感。
11、当灵魂之间产生共鸣，并且同时保持一定距离，最能维持彼此吸引力的耐久力。
12.,只对自己感到满足的人不会真正地懂得什么才叫“真正”的关怀；他们只是骄傲自大地占据一切。不对自己感到满足的人也不懂得什么才叫“真正”的关怀；他们只是谦卑地奉献
13.,如果我们把爱想象成一种艺术，那么恰当地理解自己就是一种品质，只有人们具备这样的品质才能成为那些艺术家的演绎者。
14.,让我们的精神素养得到考验的是挫折，它其实也是这些素养的一个试金石。
15.,凭借人类努力可以建立和谐家庭，但幸福婚姻却似乎由天意决定
16.,最深刻的情愫总是在悄然面对他人的羞愧，在惊讶面对他人的询问，在害怕他人知晓之前隐藏自己的秘密，因为一旦公开，就可能变得陈旧和味同嚼蜡
17.,对于灵魂间了解来说，最重要的事情并不在於两人如何熟悉对方，更重要的是双方本身丰富多彩以及由此产生互相吸引的事物，而非彼此已知透彻
18..判断两人是否真的相互喜欢，可以通过观察他们是否不断玩味对方以及欣赏对方。你若找到两人始终愿意这样做，而且几乎自然而然想要这样做，他们之间必定会持续不断地玩味对方，并因此觉得每次都充满乐趣（来源：www.lz13.cn）。如果有一天，没有任何兴趣去玩味，每次都不愿意玩游戏，那么他们之间已经失去了共同语言，所以就不再属于彼此 anymore.
19..优雅易逝，一般容易长存。同样，对于浪漫关系来说，如果过于完美，它们就会迅速消逝；但平凡却能持续下去？
20..曾经那么热烈而又痛苦的人现在成了空虚无助的人。他重视忠诚，但知道岁月残忍，她卷走了多少个年轻人的青春故事
21..风流韵事虽千万件，也不足以治愈因失落而来的创伤；小说虽千部，也不足以补全《红楼梦》那残缺的一角
22..只有善良的心才会感觉到伴随着悲伤后的孤寂。在卑鄙的心中，从未出现过关于信仰与热忱冲突的情况——那里仅仅存在利益计算。但正义是什么？许多情况下，它不过是一位失去了欢笑微笑、一位失去了希望的一方受到了同情罢了。在绝大多数情况下，它指向对弱者的怜悯。在极端意义上，它代表着灵魂行为上的责任意识，与真实之 爱一样统一起来
23..在感情世界里，当一个人比另一个人更深入更热烈，他将获得更多快乐。不过，如果甲十分喜欢乙，而乙只五分喜欢甲，他们都会只能收获五分之一 的快乐剩余部分则成为痛苦 —— 对甲来说这是遗憾，对乙来说这是烦恼
24,.从肉体到精神，从兽类变成人类，我们展示给别人的不仅仅是一个身体，还包括我们的心灵--- 心灵上的光辉或暗淡，以及它拥有的丰富程度或者贫瘠程度。一个人如何看待他的另一半，其态度最好能够反映出他的精神层次，他站在从动物到人类进步阶梯上的哪一步?
25,, Love is to hurt, and it's the same as saying that you can like many people but only truly care for one.
26,, 可以不太在乎别人，可不能没有一点点心思放在别人身上。