1.现实中的爱情多半是失败的，不是败于难成眷属的无奈，就是败于终成眷屈的厌倦。然而，无奈留下了永久的怀恋，厌倦激起了常新的追求，这又未尝不是爱情本身的成功。
2.说到底，爱情是超越于成败的。爱情是人生最美丽的梦，你能说你做了一个成功的梦或失败的梦吗？
3.爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的一珍惜。
4.世上并无命定的姻缘，但是，那种一见倾心终生眷恋的情感确实具有一种命运般力量。
5.爱情像盲目，只要两颗心相投，就好像是一丑遮百丑。而且，即使再美貌，也只能被看作是一丑遮百丑。
6.一个人的生命中必须有一个最短限度，那就是需要足够长时间去体验和理解真正的情感联系，以此作为对彼此真诚付出的承诺。这保证了任何关系都不会仅仅停留在表面的迷恋，而是一个深刻而持久的情感纽带。
7、初恋往往极其单纯，但同时也是最强烈的人际连接，因为它缺乏丰富内涵，所以尽管人们难以忘记自己的初恋经历，却又往往发现可供回忆的事情很少。
8、我相信成熟和深入的人际关系更具有价值，因为它们包含了我们所有生活经验所积累的心灵呼唤。
9、是否能够体会到生活乐趣，最终还是取决于个人的内在生命力问题。
10、一段感情即便十分浓厚到结婚，一定还需要保持一定程度独立与独处时光。在这过程中，如果没有分离而导致错误地增加与其他异性的接触以及诱惑，我们将失去自我，并变得平庸。这种危险比孤立无援更加可怕。而选择拥有个性虽然可能伴随着波折甚至可能结束，但至少让我们保持自主；相反，没有个性的关系根本就无法称之为真正的情感联系。
11、当两个人之间心灵产生共鸣，同时维持一定距离，他们之间吸引力才能持续下去。
12、只有那些把自己放在首位却不能真正获得他人关注的人才会错过真正意义上的爱；同样，只有那些总是放下自我却从未获得他人重视的人才会错过那份深刻的地位交换
13、如果说“热烈”是一门艺术，那么恰当地尊重自己则成为一种品质，只有人具备这个品质才能成为那个艺术家的角色。
14、挫折试金石般考验着精神素质，而这种素质正源自我们的能力去处理这些挑战
15.,凭借人类努力可以创造出和谐家庭，但幸福至死的情感则似乎依赖天意决定
16.,对于灵魂间深刻了解来说，最重要的是两个灵魂自身丰富及互相吸引，而非他们之间日常交流明显透露出来的事物
17.,判断两人是否真的相互喜欢，可以通过观察他们是否愿意玩耍互动，以及是否享受对方公司。如果两人始终渴望这样做，而且几乎自然而然就会发生，那么你们必然属于那种永远寻找快乐与欢愉的心理状态
18.,对于两个人关系来说，有什么比不断寻找新事物、新快乐更能证明他们彼此如何珍视对方？如果未来某天，他们开始感到疲惫，不再兴奋于共同经历的话，那么那份感情很可能已经消散殆尽
19.,优雅容易衰落，对凡俗者则能延续悠长岁月
20,,破碎之人原只是流浪者；抱有许多感情的小人物知道岁月冷酷，它夺走多少些曾充满希望但终于黯淡无光的人生的年华
21,,万千风流韵事虽能治愈伤痛，但仍不足以填补《红楼梦》空白一样
22..,冲突只存在善良之心内，在卑劣之心中既没有真实友谊也没有良知，只剩利益计算。但是什么叫做良知呢？通常它不过是对弱者的同情罢了——失去了那段亲密时光的一方。而真正高尚的心，则在乎对行为负责，这与真挚友谊同根不同节
23..,在这场游戏里，每个参与者都会根据另一个人给予他的关怀程度来衡量自己的满足度。如果甲给乙100% 的关照，而乙只给甲50% 的关注度，则甲和乙都只能得到50% 的满足。这剩下的50%，对于甲是个遗憾，对乙是个苦恼
24..,向异性开放并不仅限于身体，还包括精神—精神上的美丽或残忍以及丰富或贫瘠。他怎么看待别人的态度就展示出他的道德水平，他目前发展到何种高度，从动物进化至人类阶段
25..,要想活得好，就要学会疼痛。你可以喜欢很多人，但是只有一个人值得你疼痛
26..,不要轻易放弃你的感觉，用你的感觉左右一切