交友的境界：从管宁割席到富兰克林藏书
在古代中国，交友的方式和标准与现代有着本质的区别。《世说新语》中的管宁与华歆的故事，是对友情纯粹性的一次考验。在他们共同锄地时，一块金子被忽略了，因为它并不符合他们两人共同的人生观念，而一位官员轿舆前呼后拥，他们也各自保持了一份淡定。然而，这些小细节却触动了管宁的心，他认为华歆已经背离了他所期待的君子之道，因此决定与他断绝往来。这是一个关于品行高尚和坚守原则的故事。
另一方面，黄庭坚与苏东坡之间尽管存在差异，但他们能够相互尊重并享受彼此带来的乐趣。这种求同存异、不拘小节的情谊，是一种超越时代限制的人际关系。
在现代社会，我们或许更倾向于追求那些能够为我们提供资源、帮助我们实现目标的人脉。但是，如果我们将这作为衡量朋友价值的一个重要标准，那么我们的生活可能会变得非常功利化。而真正珍贵的是那种基于共同兴趣、信仰或价值观念建立起来的人际关系，它们通常不会因为暂时的小分歧而崩溃。
就像富兰克林曾经通过写信借阅一部“孤本”书籍，与一个资深国会议员建立起深厚的情谊。他没有直接寻求那位议员支持自己，而是通过分享一种共同爱好——阅读——赢得了对方的心。此刻，这种读书之旅成为了两人的桥梁，不仅让他们成为朋友，而且促成了政治上的合作。
在这个故事中，我们可以看到交友不仅需要真诚，还需要智慧。当我们选择谁为我们的朋友时，我们应该考虑的是是否能找到共鸣点，以及是否愿意接受对方即使是在不同的领域也有自己的成功和荣耀。如果不能，那么这样的“朋友”可能只是空洞的一面镜子，反射出你想要看到的自己，而不是真实存在于现实世界中的另一个人。