“朋友是麻烦出来的”，这句话虽然有一定道理，但在计划经济年代，年轻人结婚时难免要麻烦朋友，因为购物票和大件家具的购买都需要帮助。那时，不正之风盛行，如高英培、范振钰相声中的“万能胶”和“徐姐”，讽刺了当时社会现象。人们以认识行业垄断者为荣，这种功利性的交友方式显而易见。
然而，“多个朋友多条路”这一说法在很长时间内被挂在嘴边，但它带有强烈的功利性。如今依然有人为了进入所谓更高层次的圈子，而不惜死乞白赖地加好友，认为自己加入某些人的微信群，就自然是其中一员了。这其实完全不是那么回事儿。真正有实力且势均力敌的人们之间建立起来的社交圈子，是建立在互相匹配价值基础上的。如果你没有足够的实力，与圈子里的人无法匹配，那么你的所谓“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”的话，只能是一种虚幻的情景，有攀附属性。
至今网上还有关于如何建立有用的人脉圈子的付费课程。但我不相信这种方法。在我看来，只要你自身足够强大，不需要刻意去寻找人脉，优秀的人脉会主动找上门。而如果你能力不足，即使费心建起所谓的社交网络，也不过是在沙上筑塔。
苏东坡他的朋友遍天下，其中包括五行八作、三教九流。他能够找到与朋友共同点，同时忽略争议。黄庭坚与他性格迥异，却成了挚友二人常开玩笑嘲讽对方字体，而从未往心里去。
交友既需谨慎，又不能过于苛求。在《世说新语》中记载了管宁割席绝交华歆的事例，他们并非因为巨大的矛盾或观念分歧，而仅仅因为一些细枝末节的问题。一段金子，一位官员轿舆，都让管宁觉得华歆失去了君子的形象，因此断绝关系。后来华歆成为栋梁之才，被袁术、孙策等竞相邀请出山，最终官至司徒却始终保持清贫自持品行高尚。
富兰克林也有类似的经历，他曾试图通过书籍感召国会议员支持自己的政治梦想，并最终成功赢得了一位资深国会议员的心，这样就成为了好朋友。这也是一种真挚友情产生的境界——通过共享兴趣和价值观来超越个人差异，构建起彼此理解和尊重的情谊。