一、砥砺自我的学问：强者总有挺身立世的时候。人生之学问有万千，对弱者来说，他们理解的人生学问，大多是相信“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己一步登天。这是一种最可笑罪愚钝的人生谬误。这种人自然会是弱者——软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开人生的缺口。曾国藩自然属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中度过的，不断地强化自己的心智和能力，从而寻找到了一条被他称之为“龙”的成功之路。这就是曾国藩磨砺人的学问，这个学问直接决定了他的腾空而起，一飞冲天的基础。
二、改变性格的学問：人生就是一个自习的大课堂。“性格误区”是现代人们非常关注的一个话题，因为性格之误乃为人生成大误显然，性格问题是一个大大的学习题目。在此，有些人才气盛，以为它是天下最高明，最壮观，所以常作出一副总裁样子指东划西吆三喝五；然而，也有些人才悲观失望，只会羡慕别人的好运，而不懂得让自己开始长征路，所以生活总是一片迷茫。这些都因性格病起。一生的突出特点，在于能在不同的环境中改变自己的性格尽可能达到一种完善状态应对生活风云。这可以看出曾国藩把整个人生的当作了一个自习的大课堂以改变性格为学习目标去实现自己内心所想的事情。
三、拯救命运的学問：紧紧抓住突破一生的主动权。
两千多年前的古希腊，有位伟大的思想家叫柏拉图。他有一句名言：“命运，是生命中的第一门课程。”确实，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运主人。不论如何，我们看到了无数想拯救自身命运的人们，他们每天都展现不同的战斗姿态。而同样也有无数屈服于命运，被迫成为命运奴隶。
曾国藩在拯救自身命运时，从不把任何问题简单化，而以一种宏大的气魄和精细的手段去完成设计好的个人计划。他注重围绕一个中心点进行多面出击，在最有效时间里寻找最有效突破点，因此能够达成别人口难以达到的成就。在他眼里，“主动”两字，就决定了是否能够取得巨大成就一个人只要掌握主动，还有什么事不能做到？
四、为政掌权の學問：牢记「在其位谋其政」训。
成功是一回事，但怎样成功又是一回事——前者是结果，后者的过程。一旦心想事成之后，如若有资本作为官职，那么就会出现更多困难，而且每个困难都需要研究解决，这正是一个等待探究与解决的问题。如果无法深入了解这类问题，则绝不会能说「在其位谋其政。」对于曾国藩来说居官之道即使如此重要，他根据亲身体验连升，为官所需的心得体会，并且总结出了关于耐烦勤勉清廉厚民这一套治理国家原则，这就是他的政治才华也正因为这样，他将这个才能概括成了三个字——「做好官」！
五、用人的高明學問：一个人永远不能单独站起来。
怎样用人特别是在用合适的人物上面的艺术极深。不善用人的时候，你选了一个人，用上了他，就要把他累死；反过来，又不给予足够支持，让他感到疲惫至极这是世界上最差劲用的方法；相反，用着巧妙选定使用某些关键人物，将他们置于适宜位置给予力量，使他们乐意工作服务，这便叫智慧使用术品。此种技艺，是一次次战胜挑战后的果实由此可见，无论何时何地，都能凭借这样的领导才智和管理技巧稳固地站在历史舞台上指导着时代前进。
六、交际艺术の學問：挖掘潜藏力量。
美国著名企业家戴尔说：「交际艺术真是不可思议，只有那些行家里手才能感受到其中潜藏力量的是多么庞大！」所谓不可思议并非真的不可解释，而是不易表达出来。不难发现，有些笨拙或许根本不擅长经营彼此之间的事务关系，或甚至可能毁掉已有的关系网，然后陷入被动状态；那些高超交际专家的特色就在於放开双手坦诚相待，把陌生的朋友变换成为知己。这意味着这个世界上的所有事情都应该这样处理—如果你希望人们认可你的存在，那么首先就必须认可他们。
七、隐晦进退の學問：天天做一个明白透彻的人。
动物界我们经常看到狮子虎豹鹿牛马隐藏进退功劳，其根本目的为了猎获对象或保全生命。在人类间攻防中同样存在并且还有很多知识储备隐藏与进退之间必需注意避免暴露太多锋芒容易折损；避免过分攻击容易败北。曾國藩對於這方面學問絕對精通，他恰恰忌諱讓自己的內外暴露過度進攻過度，這樣始終保持良好的形势保证安全。他這種藝術可以說炉火纯青尤其當關鍵時刻發揮淋漓盡致從容應對，此等技術決定了他的為「中興臣」。