一、砥砺自我的学问：强者总有挺身立世的时候。人生之学问有万千，对弱者来说，他们理解的人生学问，大多是相信“借人成己”，因此总习惯去寻找“第三只手”，但对强者来说，他们坚守的人生学问则是砥砺自我，善于从中争取自己挺身立世的方法。人生之成，成在何处？有人以为是靠别人来获得成功的跳板，从而让自己一步登天。这是一种最可笑罪愚钝的人生谬误。这种人自然会是弱者——软如泥，脆如草。真正的人生是有强者来完成的，他们善于磨砺自我，找到自己行动的目标，靠顽强的毅力打开人生的缺口。曾国藩自然属于强者，他的一生皆是在“磨砺”两字中度过的，不断的强化自己的心智，强化自己的能力，从而寻找到了一条被他称之为“龙”（指士兵）的成功之路。这就是曾国藩磨砺人的学问。
二、改变性格的学问：人生就是一个自习的大课堂。“性格误区”是现代人非常关注的一个话题，因为性格之误乃为大错。在不同的环境中改变自己的性格，是曾国藩的一项重要特点。他以一种完善状态应对生活风云，以改变性格为学問，去成就了自己心中的大事。
三、拯救命运的学问：紧紧抓住突破一生的主动权。一位古希腊思想家柏拉图有一句名言：“命运是生命中的第一门课程。”确实，每个人或者都是力图改变自己的命运，让自己成为命运主人。而且，有无数想拯救自身命运的人展现不同的战斗姿态。但也有无数屈服于命运，被其奴役。曾国藩在拯救自身命运时，从不把任何问题简单化，而是在宏大的气魄和精细的手段下完成个人的生命计划。他注重围绕一个中心点，在最有效时间里寻找最有效突破点，这样才能创造出别人才难以达到的结果。
四、为政掌权的学问：牢记“在其位谋其政”的训练。在取得成功之后，就会出现更多难题，而且每个难题都是一门等待研究和解决的问题。如果不能解决这些问题，那么中国古代为什么会有一部部政治鉴定书呢？这个问题想不透的人绝不会做到“在其位谋其政。”对于曾国藩来说，为官之道是一个重头戏，他根据亲身体验总结了一套关于耐烦、勤事清廉厚民官制，因此他的为政掌权也可以归结为三个字——“做好官”。
五、用人的艺术：一个人永远无法形成气候怎样用准确选用人才，无疑极深。不善用人才就会抓住一个人，用了他，就要把他累得半死，这是不好的；善于用人才则给予位置与力量，让他们甘愿地工作与服务，这叫智者的使用术。在这方面，由于他从不盲目选聘糊涂授予权限，而是一双明亮眼睛遵循着看透后再用的方法选择合适人员，该避则避，该提则提显示出至上的领导才华和管理才华。他这样做关键明白：一个人永远无法形成气候，只能借助其他联合打天下。这便叫合理利用联合战略术。
六、交际技巧：美国著名教练戴尔说：“交际技巧妙不可言，只有真正懂得此法才能体会其中潜藏巨大的力量！”所谓妙不可言，并非真的不能讲述，而需由明白此道理的人去讲述。不难排除，有些笨手还可能毁掉已有的关系网，使自己陷入被动；高明专家通常这样—团结一切可能团结之物，在最大程度上赢得好缘分。当涉及交际时，一直放开手脚，与人们坦诚相待，把陌生的力量变成人们朋友般的情感关系。这即说明了交际与回报之间联系以及艺——必须先认可别人的价值，然后期待别人口认可你。此乃交际艺术原则之一。
七、中隐进退策略：天天都保持一个明白态度。在动物界，我们常见狮子虎豹鹿牛马藏露进退功，以猎获或保全自身为目的。此浅显道理，在攻守互动中同样存在并且蕴含更深层次意义。当某物太露锋芒，则易折损；当某物未能顺利撤退，则必冒险亦将易败亡。此策略尤富含深意，可以视作炉火纯青尤佳表现方式，最能发挥作用于关键时刻，使得以藏代露，以退胜进成为通行证件，如同使国家复兴一样卓越贡献。
八，以学习养身的心哲念头：“最高境界”就在两个字里—养心。
"学习"两字当然涉及阅读书籍有关的事宜，但任何女性都不容忍没有内涵和修养的地方也是如此书籍永远读不够的是我们每个人终身追求知识教育过程中的基本教材之一。大多数时候，有些聪明伶俐却腹无积蓄仅凭小聪明办一些小事的小人物，以及那些沉迷阅读，将修养身心调节情绪作为日常生活应对世界事件的心态基础，即平常心处理一切事情正如那被誉作桐城派大家儒家的根基扎实又悟老庄精神同时通过每日必读经书培育出的良好习惯滋养了他内外兼修最核心的一切知觉这一步走向真理特别尊崇最高境界即只是让所有凡夫俗子知道如何在乎你的灵魂，你需要持续不断地照顾它就像照顾健康一样始终不断地进行思考探索提升。
请记住: 人生的最高境界不是金银财宝，也不是荣耀，它其实是在乎你如何照料你的灵魂。你需要持续不断地照顾它，就像照顾健康一样始终不断地进行思考探索提升。