在计划经济时代，年轻人结婚时常常会麻烦朋友，因为购买家具、电器等都需要购物票。相声作品如高英培、范振钰的“后门走得勤”，讽刺了不正之风。在那个资源稀缺和行业垄断的土壤下，有些人以认识“垄断行业”的人为荣，但这种功利性的交友是显而易见的。
如今，“多个朋友多条路”仍被挂在嘴边，但这话中带有的强烈功利性很清楚。很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，没有足够能量与圈子里的人相匹配，那么所谓的“我的朋友谁谁谁”只能是一种演绎，是自嗨，带有攀附属性。
网上还有专门课程教你如何建立有用的人脉圈。但我认为，只要你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡交友境界求同存异，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格与苏东坡迥异，却也成了挚友，他们常开玩笑嘲讽对方字体。此外，《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆矛盾源于细枝末节分歧，而华歆后来成为了栋梁之才，其品行高尚。
《三国志》还记载了华歆拒金的一事，他清廉且给宾客留了面子。这是做人的智慧，也是交友境界。而富兰克林通过书籍成为国会议员支持者，这种相同兴趣使他们成为好朋友，这也是交友的一种境界。
总而言之，真正好的交往不是靠攀附或功利，而是在共同点和价值观上的相识与交流。只有当我们自己变得更好，更有价值时，我们才能吸引更多值得信赖和尊敬的人加入我们的生活。如果只是单纯地去寻求更多的人脉，没有提供任何实际价值，那么这些关系只会像沙堆一样随风散去。