在计划经济年代，年轻人结婚时常常需要麻烦朋友，因为购物票是必不可少的。相声作品中讽刺不正之风，如“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，至今仍是经典。这种功利性交友显而易见，因此，“多个朋友多条路”这句话被挂在嘴边，但人们清楚其强烈功利性。
如今，这种功利友依然存在，有些人死乞白赖要进入所谓更高层次的圈层，以为加了某人的微信即可成为其中一员。然而，真正的朋友圈建立在实力相当、势均力敌基础上，没有与圈子里的人等量齐观的能量，那么所谓的“我的朋友谁谁谁”或许只是演绎自嗨，与攀附属性相伴。
有专门课程教你如何建立有用的人脉圈，但我并不相信。在我看来，只有你自身足够强大，不用刻意去寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡以求同存异著称，他永远能够找到与朋友的共同点，同时搁置争议。黄庭坚虽然性格迥异，却成为了他的挚友。他们常开玩笑嘲讽对方字体，从不往心里去。这也是一种交友境界——谨慎但不苛求。
《世说新语》记载管宁割席绝交，是因两个细枝末节分歧，而华歆后来成了栋梁之才，为朝廷效力。不过华歆始终严于律己，即使官至司徒，也清贫无储。
《三国志》还记载华歆拒金一事，他给宾客赠送礼金写下姓名，并诚恳解释原因。此举既清廉又给予面子，这也是做人的智慧和交友境界之一。
富兰克林通过借阅书籍获得了一位资深国会议员好感，最终成为好朋友。这展示了读书这一相同兴趣可以跨越不同社会阶层，使两个人成为朋友，这确实是一种交友境界。
