在计划经济年代，年轻人结婚时常常需要麻烦朋友，因为购物票和资源稀缺带来的不便。相声作品讽刺了不正之风，如“万能胶”和“徐姐”，揭示了功利性交友的荒谬。人们挂念“多个朋友多条路”，但这种交友方式显而易见地带有功利性。
今天，虽然环境不同，但功利性的土壤依然存在。有人死乞白赖加入所谓更高层次的圈子，以为加好友即是其中一员，但这通常是一种自嗨、攀附行为。网上推广如何建立有用的人脉圈，教你一个月构建优质人脉圈等付费课程，让人怀疑其真实性。在我看来，只有当个人能力足够强大时，不必刻意寻找“人脉”，真正靠谱的人会主动来找你；如果没能力，那么所谓的“圈子”也是空谈。
苏东坡以求同存异著称，他能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。这体现了他在交友上的境界。他与黄庭坚虽性格迥异，却能成为挚友，并且他们之间充满幽默感，从不往心里去。
《世说新语》记载管宁割席绝交，是因为两人发现金子时态度不同，以及门外官员轿舆经过时华歆忍不住放下书看热闹，这些细枝末节让管宁视为非君子的行为。而华歆后来成为了栋梁之才，在魏文帝和魏明帝两朝任要职，其清贫自持、严于律己也被史称赞。
富兰克林通过写信借阅某位国会议员珍藏的一部书籍，最终成了好朋友，这展示了一种基于共享兴趣而建立关系的美好事例。这确实是一种值得我们学习的交友境界。
