交友的篇章：苏东坡与华歆的故事性交往
在古代，人们常说“朋友是麻烦出来的”，尤其是在计划经济年代，当年轻人结婚时，他们需要购物票来购买生活必需品，这些都让朋友之间建立起了深厚的情谊。相声作品中的“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐至今仍然是相声经典。然而，不正之风也随之而来，人们以认识垄断行业的人为荣，这种功利性的交友方式显而易见。
今天，尽管环境已经大不一样，但有些人的行为依然带有这种功利性。他们总是死乞白赖要进入所谓更高层次的圈子，以为自己加了某些人的微信，就自然成了其中一员。但实际上，这只是虚幻的一场自嗨游戏，没有任何实质价值。
世间也有许多关于如何快速构建优质人脉圈的付费课程，但我认为这些都是无效的。如果你自身能力不足，无论多么努力地去建造所谓的人脉圈，最终也是空谈；只有当你足够强大时，不用刻意寻找，“人脉”才会主动来找你。
苏东坡以其求同存异、搁置争议的心态，与黄庭坚等不同性格但又成为挚友。这不仅体现了他的高尚境界，也展示了一种真正意义上的交友方式。而管宁与华歆之间的小分歧，因为管宁看重的是君子的品德，而非金钱或名位，因此割席绝交，是对华歆心慕官绅和见利动心的一种批评。在《三国志》中，华歆虽然官至司徒，却始终保持清廉，对于宾客赠送的礼金，都写下发还者的姓名，并且诚恳解释理由，使得每个人都感受到尊重和留给面子。这是一种做人的智慧，也是最高级别的人际关系处理方式。
最后，我们可以从富兰克林先生的事例中学习到，即使在完全不同的社会阶层之间，如果找到共同点，比如对书籍的热爱，那么即便最初只是一纸信件，一段交流，也可能开启一段美好的友谊。这就是真挚的人际关系建立，它跨越了时代、跨越了身份，在一个共同兴趣点上形成了一份宝贵的情谊。