我曾经以为，朋友是麻烦的源头。回想起计划经济时代，我年轻时结婚所需的购物票，更是让人头疼。那时候，有些相声作品讽刺了不正之风，如高英培、范振钰的相声中那个“万能胶”，还有徐姐那些“果头儿换料头儿”的故事，至今仍然令人印象深刻。当时，不正之风在资源稀缺和行业垄断的土壤里生长，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种交友显而易见地带有功利性。
随着时间的流逝，这种功利性的交友依旧存在。有人死心塌地想要进入所谓更高层次的圈子，以为自己加了某些人的微信，就自然成为其中一员。但实际上，这完全不是那么回事。在很多所谓的“朋友圈”，建立在实力相当、势均力敌基础上的，而你根本没有足够的能力与对方匹配，没有与圈子里的人所相匹配的价值——所以，你说出的“我的朋友谁谁谁”、“我和某某很熟”，只能是一种虚幻的情景，是自欺欺人，带有攀附属性。
如今，还有专门推销如何建立有用的人脉圈或构建优质人脉圈等付费课程。我对此持怀疑态度。在我看来，只要你自身足够强大，不需要刻意去寻找“人脉”，真正值得你交往的人会主动来找你；如果你没能力，不够强大，那么努力建立起来的小小网络也不过是沙上建塔。
人们都知道苏东坡遍布天下好友，他们来自五行八作、三教九流。苏东坡朋友中的朋友，如果能成他的朋友；而他的敌人才可能成为他的朋友。这就是苏东坡交友境界：求同存异。他总是在找到与他人的共同点同时忽略分歧。他与黄庭坚虽性格迥异却为挚友。他们常开玩笑嘲讽对方字体，一边说一边哈哈大笑，从不放在心里。
然而，交友虽然需要谨慎，也不能太过苛求。《世说新语》记载管宁割席绝交，与华歆因两件小事产生矛盾。一件是在园中锄地时发现金子，管宁视其如瓦石，而华歆则拾起察看后才扔掉。一件是在官员轿舆前呼后拥通过时，管宁读书如故，而华歆却忍不住放下书跑出去看热闹。这两件事被管宁视为非君子的行为，最终导致他们绝交。而后来的事实证明华歆确实是一个品行高尚之人，在朝廷中任职多年，其清廉和待人的善良赢得了皇帝及其他人的尊敬。
富兰克林在自传中提到，当他试图成为国会议员时，他写信给一个资深国会议员借阅一部珍贵书籍，并承诺会完整奉还。这本书成了两人交流阅读兴趣并成为了好友的一个契机。这份相同对阅读情感的一致，无疑也是一种美好的交往方式，是一种境界啊！