执子之手将子拖走，兔子爱吃窝边草，第二根肋骨（可能有点虐），盛世蔷薇，老婆千岁千岁。禽兽放开那个姑娘，萝莉棒棒糖（算吧），伊人哪有不湿鞋，无事找事找虐。丝丝入微，青梅竹马遇见谁？两禽相悦，一狼骑竹马来。子非鱼也，又猜了两小，有咱俩不熟。
2、女英雄秋瑾之墓为何数次迁移？
秋瑾墓是近代著名女侠秋瑾的墓地，现在位于浙江省杭州市白堤尽头西泠桥畔。墓正面有大理石墓碑，上刻孙中山亲笔题词“巾帼英雄”四字。背面立有吴芝英、徐白华所书的墓志铭原石。
1907年7月15日凌晨，秋瑾从容就义于浙江绍兴轩亭口。她牺牲后遗骸家人不敢认领，只停了好几个小时才被几个仗义士绅出面，请鞋匠缝合尸体，并草草葬在了郊外卧龙山(俗称府山)西北麓张神殿背后的山脚下面，与荒冢乱坟相邻。
她的大哥后来等风声过了，就来到卧龙山麓，将妹妹灵柩迁往了常禧门(即偏门)外严家潭殡舍暂存，但打算过段时间将秋瑾迁葬祖坟。
严家潭殡舍主人听说这是被砍了头的“女匪”而拒绝提供殡舍，所以秋瑾灵柩又迁往绍兴大校场近旁的乱坟堆中暂存。当年停放秋瑾灵柩的地方，她曾对身旁好友说想要与岳飞同葬于西冷桥畔。
因此，在1908年的2月，即秋瑾遇难3个月后，她两位挚友吴芝英和徐自华商定：按照她遗愿，将鉴湖女侠安葬于杭州西湖。这两人觉得她的冢太过简陋，便在土冢上加盖了一座更大的墓亭，还镌刻着多副颂扬她对联。但没过多久，由于清廷要惩治现象，她家的担心让他们只能把她再搬回严家潭殡舍。
1913年，当湖南同盟会将她的坟址重新迁回到原来的位置并修建风雨亭和祠堂时，这些都反映出了中国社会时局变动的情况。而1964年的迁坟运动中，一些与辛亥革命相关的地标遭到了拆除，其中包括30座陵园和13座纪念物品，而包括金陵春及其他人物像的一切东西都没有留下一块残迹。
1981年9月5日，在经过一系列考察之后，他们最终确认这就是真正的烈士遗骨。在新建的小院里，那位技术员栽了一棵柏树作为记号，这棵柏树成为了一个标志性建筑，让人们知道这里是历史上的重要地点之一，也是对于那些烈士们默默付出的感谢。
3、金瓶梅为什么成不了四大名著？
首先，我们需要了解什么是一部名著？它应该具有较高艺术价值和知名度，同时包含永恒主题和经典的人物形象，以至于能够经受住时间考验，被广泛认识且流传下来，为人们提供警示或深远影响，对我们生存环境产生深刻感悟。这类作品能使人陶醉情操，在经典作品中探索潜藏文学风格，使我们更加理解人类内心世界。
无论三国演义、水浒传或是西游记红楼梦，它们都符合这个定义，而且这些角色如宋江武松诸如此类，都耳熟能详。而金瓶梅呢？虽然也有耳熟能详的人物，如西门庆等，但它无法达到这样的高度，因为很多人提到金瓶梅都会带着某种色彩去看待它，因此其艺术价值和知名度都不如其他四部作品。
再者，从是否包含永恒主题进行比较，我们可以看到尽管金瓶梅借古讽今，以宋朝市井生活来讽刺明朝末期朝堂腐败的大部分人的堕落态势，但由于这些问题历任历代皆有发生，而且很容易泛滥，不适用于当今时代；而其他四部作品中的爱情诚信勇敢信义态度信念等主题则一直被提倡至今，是永恒的话题。而从认识度以及经过时间考验角度看也是如此，因为作者身份未公开，加上涉及讽刺朝廷的事实，使得这本书在当时甚至现在仍然存在隐晦性质，其观点与当代主流思想也不符，因此不能谈论其为永恒话题。此外，由于文革期间许多文艺创作受到迫害，而这种文化背景下的文学作品自然难以成为经典。此外，再考虑时代背景，那时候戏曲小说已经普及主流思想推崇忠义爱情鬼狐仙怪探寻，对此类型的小说并不足够满足现代读者的需求，所以它无法达成那种广泛传播口口相传的情景。不仅如此，还因为教育观念变化迅速，这也导致之前习以为常的事情现在可能变得不可接受，比如体罚学生的问题已成为禁忌，而学校老师之间关系应有的尊重程度则是在过去几十年内才逐渐形成且强化起来的过程，最终总结来说改变老师观念需要时间慢慢适应急躁只会失败所以要给予教师更多耐心同时自身也需要不断改进自己教育方式方法以适应不断变化的心理学知识水平提高自己的专业素养能力以增强对孩子心理健康发展影响力的理解能力这样才能有效地培养出未来社会各行各业需具备的人才资源。