在计划经济年代，年轻人结婚时，麻烦朋友是难以避免的。购物票、沙发、自行车和缝纫机都需要从朋友那里借钱买，这种情况下，“朋友是麻烦出来的”的说法并不奇怪。那时候，一些相声作品讽刺了不正之风，如高英培和范振钰的相声里出现的“后门走得勤”的“万能胶”和“果头儿换料头儿、料头儿换肉头儿”的徐姐，他们至今仍是相声经典人物。
当时，不正之风存在于资源稀缺和行业垄断中，因此有人以认识多少“垄断行业”的人为荣，但这种功利性交友显而易见。“多个朋友多条路”这句话在很长时间内被挂在嘴边，但人们清楚其中所含有的强烈功利性。这样的功利友今天依然有其土壤，有人死乞白赖加入所谓更高层次的圈子，以为自己加了某些人的微信就能进入圈子，其实完全不是这样。
很多所谓的“朋友圈”建立在实力相当、势均力敌基础上，即你没有可以与对方等量齐观的能量，没有与圈子里的人价值匹配——那么，你所谓的“我和某某很熟”，便只能是一种演绎，是自嗨带有极强攀附属性。至今，网上还有专门关于如何建立有用的人脉圈或教你一月构建优质人脉圈等付费课程。别人作何感想，我不知道，反正我是不信。在我看来，只要你自身足够强大，不用刻意寻找“人脉”，“人脉”便会主动来找你；如果没能力，不够强大，费心建起的所谓“圈子”也是沙上建塔。
苏东坡遍布天下的朋友五行八作、三教九流，他永远能够找到与朋友共同点，同时搁置争议。黄庭坚与他迥异但系挚友二人常开玩笑嘲讽对方字形苏东坡字如石压黄庭坚字如树梢挂蛇两人哈哈大笑从不往心里去。这交友固需谨慎但也不能苛求。
管宁割席绝交非因多大的矛盾或观念争执，而是因两个细枝末节分歧一次发现金锄地管宁视为瓦石华歆察看后扔掉管宁视为见利动心非君子之举另一次官员轿舆前呼后拥过门外放书跑热闹管宁视为心慕官绅亦非君子之举遂割断坐席然而华歆后来成了栋梁才曹操孙策孙权竞相邀出山任要职家无担石储魏文帝赐御衣妻女衣服史称清贫家无担石储朝廷罚奴赏赐给大臣华歆拒收张罗嫁夫此品行高尚《三国志》记载华歆拒金故事宾客好意送金银华歆暗写姓名临别诚恳说单车远行财宝惹眼招灾祸照单发还清廉留面
富兰克林曾日思夜想成为国会议员但前提需资深国会议员支持谁也不认识了解资深国会议员喜爱藏书收藏孤本诚恳写信希望借阅几天奉还富兰克林抱试态度未料对方答应阅读交流中成为好友读书相同兴趣令本不属于同一圈层二人成好这是确实的一种交友境界